شاذان ( 260 ه ) ، والشيخ محمد الصدوق ( 381 ه ) في كتابه « عقائد الإمامية » ، والشيخ المفيد ( 413 ه ) في أجوبة المسائل السروية ، والسيد المرتضى ( 436 ه ) في كتبه ، والشيخ أبو جعفر الطوسي ( 460 ه ) في كتابه التبيان في تفسير القرآن ، والشيخ أبو علي الطبرسي ( 548 ه ) في تفسيره مجمع البيان ، إلى غير ذلك . . . . نعم وردت روايات في كتب الحديث عند الشيعة والسنة على حدّ سواء تتحدث عن طروء التحريف على القرآن الكريم . وهي أخبار آحاد ليست حجّة في مجال العقائد ، وما أشرتم إليه من كتاب للشيخ الحسين الطبرسي تنتهي رواياته إلى أشخاص ضعفاء في الرواية لا يعتمد على رواياتهم كالسيّاري وعلي بن أحمد الكوفي . . . وقد كتبت الشيعة ردوداً على هذا الكتاب منذ طبعه إلى الآن ، أخص بالذكر كتاب « صيانة القرآن الكريم من التحريف » للعلّامة الحجّة محمد هادي معرفة - مدّ ظله - ولنا أيضاً رسالة في نقد هذا الكتاب طبعت في مقدمة طبقات الفقهاء . إنّ وجود الرواية في كتاب الكافي للكليني ليس دليلًا على العقيدة ، وإلّا فانّ روايات التحريف موجودة حتى في صحيح البخاري كحديث عمر عن الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما نكالًا من اللَّه . . . . « 1 » قد نقل القرطبي في تفسير سورة الأحزاب عن السيدة عائشة أُمّ المؤمنين انّ سورة الأحزاب كانت أكبر من سورة البقرة ، لاحظوا ذلك التفسير . وقد ألّف أحد علماء الأزهر كتاباً باسم « الفرقان في تحريف القرآن » وقد طبع وانتشر ولدي نسخة منه . والمحقّقون من علماء السنة والشيعة لا يقيمون لهذه الكتب وزناً ولا قيمة .

--> ( 1 ) . راجع : صحيح البخاري : 8 / 208 - 211 ، باب رجم الحبلى ؛ صحيح مسلم : 4 / 167 وج 5 / 116 ، طبعة محمد علي صبيح ؛ مسند أحمد : 1 / 23 وج 5 / 132 و 182 ، طبعة دار الفكر .